Společenství čistých srdcí

Tento článek zamlžuje katolickou nauku a svádí lidi, aby nepovažovali za těžký hřích to, co podle katolické mravouky těžkých hříchem beze sporu je. Doporučováním takového článku máte podíl na tomto zamlžování a svádění. Pro lásku Boží vás vybízím, abyste jej odstranili a vzdělávali se v katolické víře. Neposlouchejte falešné proroky, nebo pod jejich vedením společně spadnete do jámy pekelné. „Jsou to slepí vůdcové slepých. Vede-li však slepec slepce, oba padnou do jámy.“ Abyste na Božím soudu nemohli vymlouvat na nevědomost, máte níže uvedeny výňatky z katolické nauky o šestém přikázání.

Necudné myšlenky
Vznikají-li hnutí venerická mimo naši vůli, jsou to hnutí prvoprvá a nepřičítají se ke hříchu, i když při jejich vzniku a krátkém trvání nějaký příjemný pocit, v němž právě leží jejich lákavost, je doprovází; avšak neodporujeme-li jim hned s počátku, mění se na hnutí druhoprvá, jež jsou hříchem lehkým, a poněvadž tato dlouho trvati nemohou, mění se ve hnutí druhá, a ta jsou již těžce hříšná. Odporujeme-li však, jak jest naší povinností, není třeba, abychom z mimovolných nezřízených hnutí se znepokojovali. Mimovolné rozrušení a třeba i příjemný s ním spojený pocit není hříchem; avšak hříchem jest prodlévati při tomto rozrušení a svoliti v ně. Těžce hřeší, kdo dobrovolně v sobě nezřízená hnuti rozněcuje, aby se v nich pokochal. Přesně řečeno, nelze tu již mluvit o „hnutích", nýbrž o myšlenkách, představách, vzpomínkách, tedy o hříších vnitřních. Hřích takový nepřipouští nepatrnosti předmětu.

Masturbace
Masturbace jest hříchem veskrze těžkým a nepřipouští předmětu nepatrného; jest tedy hříchem těžkým, i když jen kratince trvá, ač děje-li se dobrovolně. Na hřích lehký umírní se jediné v tom případu, že by byla činem jen polovolným, což v polospánku snadno by státi se mohlo, nebo že by dála se za nejasného poznám a neúplného souhlasu, na př. když chorobou mysl jest zastřena. Katolická mravouka II, str. 421

Katolický katechismus: http://katolicky-katechismus.cz/category/cast-tret i/86-nezesmilnis-nepozadas-manzelky-blizniho-sveho /#.UXu0-8ri5SE

Co bývá lehkým hříchem proti studu? – Bylo by lehkým hříchem proti studu, kdyby se někdo zbytečně, ze zvědavosti nebo z lehkomyslnosti oddával takovým myšlenkám, žádostem, tak by pohlížel, mluvil, kreslil, psal, četl, zpíval, dotýkal se, obnažoval, tak se choval k sobě nebo k jiným, že by tím sobě nebo jiným zavinil tělesné podráždění. Bylo by to nestydaté. V takovém případě má však toho zanechat ihned, jakmile ho svědomí upozorní, že nejedná správně. Kdyby toho nezanechal, ukázal by, že si toto tělesné podráždění přeje a tím by se dopustil již těžkého hříchu proti mravní čistotě.

Co bývá těžkým hříchem proti mravní čistotě? – Bylo by těžkým hříchem proti mravní čistotě, kdyby se někdo oddával takovým myšlenkám, žádostem tak, že by pohlížel, mluvil, kreslil, psal, četl, zpíval, dotýkal a obnažoval se, sám či ve společnosti druhých, jen proto, aby se tělesně dráždil. Bylo by to nemravné.